День народного единства. Якутия (продолжение)
1. Песнь матери-Земли. Это дух местности, это мать-природа. Это о нашей связи с предками, с корнями, это не только про мать-природу, но и про наших матерей, нашу силу рода, наших бабушек и прабабушек, про их беззаветную любовь. Мы услышим плачь матери-Земли, она говорит: "Дети мои, что же вы делаете? Почему же вы меня убиваете? Вы руки мои - ветви- отсекаете, сжигаете леса. В сердце моем недостаточно пламени, огня, чтобы давать вам новую жизнь. В глаза мои посмотрите, там кипят соленые озера. Пожалуйста, дети мои, опомнитесь. Придите ко мне, прощу, обниму."
2. Долиной предков. Про нашу бесконечную связь с родом. Мы никогда не едины. За нашими плечами наш род, наши духи. Это огромная сила, мы всегда под защитой, мы не одиноки. Мы умеем и хотим быть сильными и счастливыми.
3. Полная луна. Основана на древней легенде, когда девушка по лунной дорожке, которая отражалась в озере, вместе с коромыслом ушла якобы по воду (так она сказала родным), а на самом деле ушла на Луну и превратилась в луноликую красавицу Айко. Почему она так сделала? Не мил ей был этот мир, ведь её хотели отдать в соседнюю семью, замуж за нелюбимого. Она выбрала свободу. Она превратилась в луноликую шаманку, духа Луны. С тех пор она защищает все любящие сердца, чистые, свободные сердца.
4. Воспевание Солнца. Нам кажется очень естественным, что солнце каждый день восходит. А если бы оно не взошло? Напоминание себе об умении быть благодарными, об умении быть дитём Солнца - уметь транслировать свою любовь через глаза, через улыбку, через тепло рук, через сердце, через душу. Пока мы живы, пока мы дышим, пока это Солнце светит нам, мы тоже можем светить. Мы - часть этого Солнца, мы -жизнь, мы - искра этого Солнца.
5. Танец и песня Солнца коренных народов Якутии (эвены, юкагиры, эвенки, долганы). Когда начинается цветение тундры, появляются первые лучи весеннего солнца, люди радуются и воспевают силу жизни. Но это никогда не сольная песня, это всегда племя, это всегда трайб, это всегда "все вместе".
6. Песня про то, как девушка провожает возлюбленного в дальнюю дорогу. Ни в коем случае не плачет,не ноет, не транслирует ему негативную энергию в дорогу, с тяжелым сердцем не отпускает. Она говорит: "Конечно, милый, вперёд, я тебя благословляю, возвращайся".
7. История про шаманку Белую Волчицу, которая перевоплощалась из тела женщины в тело зверя и сражалась наравне с воинами-богатырями, защищала свою родину, свою семью. Мы эту древнюю энергию призываем к себе, дабы поставить себе хорошую защиту на будущее, чтобы мы всегда были крепкие, несломимые, гордые.
8. Бай Байанай - дух-хозяин природы, покровитель охотников в якутской мифологии. Это живущий в лесу веселый шумливый старик, богатый мехами. У него есть братья и сестры, по разным версиям их 11, 9 или 7. Баай Байанаю приносились жертвоприношения: перед началом охоты, в случае большой добычи или при длительных охотничьих неудачах. Жертвоприношения всегда состояли из даров в виде кумыса, жареных оладий и масла.
